豫剧作为中国戏曲传统文化中的一种，以其独特的表演形式和文化内涵赢得了众多观众的喜爱，而其中尤以“贫富姻缘”这一经典剧目备受推崇。该剧以一个家境贫寒的穷小子和富家千金之间的爱情故事为主线，通过对两个阶层之间的爱情纠葛以及阶级矛盾的深入剖析，展现了清朝末期农村社会的生活状态与人们心理的活动，是具有典型意义的传统文化代表之一。
第一幕，舞台上是一个贫穷的农家，父亲杨凡和儿子杨三郎都是水井一家的伙计。村子里出了一个大事情，做儿子的桂新德和做女儿的乔氏家中还没有儿子，做女婿的人都嫌他们没面子。这时，地主家的儿子宋堂儒回到家中娶妻，他的同父异母的弟弟宋世琦带着妻子赶来参加婚礼。琦的妻子区区是一个女蒲团，寡妇出嫁般地去嫁给宋家成了宋堂儒的妾，使得宋世琦的妻子感到了屈辱，归咎于自己家庭贫穷的乔家憧憬和婚姻幸福的希望燃烧了起来。
第二幕，乔家憧憬的希望好像又已破灭。宋世琦的妻子和胞姐的母亲提出让胞妹来做儿子的丈母娘，宋家人对这个提议颇为感兴趣，乔欣然同意。然而，这个小姑娘因为青春期的叛逆问题无法考进师范，她拖着赛过青霉素的恶臭癣过了苦日子，终于在一个小镇上跟上野战队，结识了一位病逝的学生，他的父母也是靠着卖痰盂、打铃铛的艰苦工作才能够将儿子送上大学。这个姑娘像个生命狭窄的人一样活了下来，成为了一位美术大师。
第三幕，两个家庭之间的矛盾也随之加深。宋堂儒娶妻已经二年了，但是还没有生下一个儿子，这使得宋妃对自己的身份产生了怀疑，她认为自己必须学会一些有用的技能，否则可能会被宋堂儒所离弃。在师傅易梅花的教导下，她开始学习子宫保健、找老公的方法以及各种妙招，她想方设法地打入婆婆的好感——唠唠叨叨地夸她，一有事就帮她发出去，理解她的想法。但是，那个豪门婆婆固执得让她想打墙，她认为她为了儿子的前途所做的一切都是无用功。
第四幕，喜庆的年后，宋世琦的妻子大闹宋家，乔家憧憬的希望再次破灭。宋家人一边在庆祝新年，一边谈起了儿子和妻子之间的问题。宋世琦问起大儿子当过什么，宋堂儒回答说：“就是撑起你的家世。”但是，这位激起了宋世琦和他妻子们不满的大儿子也有他的苦衷：宋世琦把他和杨三郎给协商的婚事给拦了下来，让他感到十分不幸。此时，乔氏情急之下提出让杨三郎娶宋世琦的小妹，宋世琦唯有拜托父亲代为办妥事宜。
豫剧《贫富姻缘》所展现出来的是一个当时社会的一个缩影，其中包含了大时代下的男女情感纠葛、阶级之间的诉诸以及对家庭和亲情的描写，道出了其中的真实感情。在现代价值观下，我们或许难以想象当时人们的生活状态，但是由于其艺术表现形式和表现效果，豫剧《贫富姻缘》仍然为我们所喜爱。
